资治通鉴中王莽的三个故事

在现代人眼中，王莽是个穿越中的人物，实际上当我读完《资治通鉴》中和他有关的纪年之后，并不会认为这种人会是穿越而来。他是一个热衷于权利，自我认知非常强烈的一个人，治国能力其实非常迂腐可笑，他其实是一个非常传统的人，他的理想只不过是妄图回到上古三代帝王之制。
王莽的故事很多人都耳熟能详，我只从几个让我印象深刻的故事来从侧面观察这个历史人物。

资治通鉴
第一个故事是家庭。这个世界是公平的，当王莽收获了权力的巅峰，必不可少地丧失了家庭的温馨。
王莽嫡出有4个儿子，先是次子王获在王莽隐退期间杀死家奴，王莽迫于自身利益，下令次子自杀。
大儿子王宇由于王莽专权隔离外戚卫氏，担心皇帝长大后对王家不利，就和卫氏联系，采用各种手段将他们调回京师，甚至采用往大门撒血这类异象来说服王莽，不幸事发，王莽最终将长子毒死，长媳在生下儿子以后也被杀死。王莽原配妻子也因为两子被杀而哭至失明，几年后也随之去世。
王莽的四子王临在王莽登基后本来被定为皇太子，但由于和王莽妻子的侍女私通，安排事发而谋划刺杀王莽，最后还是事发，王莽赐给王临毒药自杀，王临不肯，最后刺死。当年审判这个案件的所有司命从事，全部活埋。只剩下三子王安，资治通鉴上说他“颇恍惚”，看起来精神受到极大刺激。王莽的原配家庭，就这样轰然解体。一心追求权力的人最终将自己的家庭献祭，这一切值得么？

第二个故事就是著名的抢玉玺的故事了。王莽即将登基，派自己的堂弟王舜去找自己的姑姑太皇太后王政君要传国玉玺。太后这段骂词相当精彩：
“而属父子宗族，蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，趁便利时夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其馀，天下岂有而兄弟邪！…… 我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！”
看来这位“汉家老寡妇”已愿与此玺共存亡了，王舜也悲伤不已，但还是对太后说：“臣等已无可言者，莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪！”。太后听了这话，这才明白这样僵持对自己不利，才把汉传国玺扔到地上给了王舜，临了还不忘狠狠说一句：“我老已死，而知兄弟今族灭也！”。
短短的几句对话，如临其境，文字背后是惊心动魄的权利之争，班彪对这段故事的评论却是非常刻薄：“而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲夫！”。大势已至此，又有什么可做呢？王太后的愤怒，无奈，诅咒，都无济于事。背后的操纵者王莽对权利的渴求，对正统的渴求已经不是一个“汉家老寡妇”能抵挡得住的了。

最后王莽下场故事是悲惨的，他在生命最后的一年各种骚操作。各地农民起义，他忧懣不能食，以酒浇愁，但还吃着鲍鱼。靠着几案睡着，无法就着枕头入睡。他还抓住救命稻草一般举行“哭天大会”，率领群臣到南郊，仰天大哭，伏而叩头。凡是百姓早晚一起哭的，提供餐粥。哭得更伤心的，还加封官职，一共封了五千多个人。
王莽拜了九个将军，宫中有黄金还有六十多万斤，他却只给这几个将军四千钱，于是“众重怨，无斗意”。最后时刻，他还赦免长安城中的囚犯加入军队，皆饮猪血发誓：“有不为新室者，社鬼记之！”没想到这只杂牌军刚过了渭桥，就一哄而散。他的妻子，儿子，父亲，先祖的坟全部被刨。
到了他最后一天，他还让天文郎排列阵法，自己坐在斗柄位置，还说：“天生德于予，汉兵其如予何！”没想到天一亮就被群臣拉到前殿渐台，最后被商人杜吴所杀，校尉公宾斩下他的头颅，士兵争抢他的尸首，百姓砸他的头颅还把舌头切下来吃。王莽头作为著名的文物，后来一直被历代收藏，直到两百多年后晋惠帝时洛阳武库大火才被焚毁。

尘归尘，土归土，王莽的一生任凭后人评论，但我相信他作为一个人，其实并不幸福欢快。他又有几天是欢快的时刻呢？年轻的时候要树立自己良好的形象，谨慎小心，只是为了在权利的大树上一点点攀爬。中年后为了掌握权利的巅峰，树党羽，排异己，这里面又有多少腥风血雨。当了皇帝以后又为了建立他理想中的国家费心费力地改革变制，却总是适得其反。老了以后天下大乱，朝不保夕，最后落到被乱杀的下场。王莽的69年的生涯又有几年是值得他回忆，值得他欢快的呢？他在历史上留下了自己的姓名，但他自己又得到了什么？他追求到了他想要的东西了么？也许他自己也说不清楚。

资治通鉴中王莽的三个故事

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