“奇特的婚配”推动婚育新风

在传统而婚嫁习俗中，一般是女嫁男娶，但在甘肃省陇南市康县南部，却有这样一种婚嫁习俗，那就是女娶男嫁。

女娶男嫁主要有两种形式：一种当地人称之为“男到女家”。即男方嫁到女方家后，一切遵从女方家族的习惯和规矩，按照女方家族的姓氏辈序改名换姓，和女方同样称谓族内成员。还有的家庭有儿有女，将儿子嫁出去招女婿上门。这样的家庭女性是家中的“掌柜的”。

另一种则称之为“二门俱开”，一边照顾女方家，一边照顾男方家。这种婚姻，婚后男女双方均保留原有姓氏，男女都有赡养双方父母的义务。若婚后生育两个子女，男女双方名下各一个，各自顶门立户。若婚后只生育了一个孩子，则由双方商议确定姓氏，一般倾向于女方。若男方家庭条件较好，婚后进入女方家庭时一般都带有一定数量的财产，相当于“嫁妆”，男方则对这部分财产具有支配权，故叫做“带财入舍”，若婚姻发生变故，这部分财产归男方所有。

过去，不管是 “男到女家”，还是“二门俱开”，不管是哪种婚姻，结婚前都要立婚约为据，婚约的签订一般在结婚仪式上进行。绝大多数在办酒席待客时签约，在这个时候签约，才显得隆重严肃。在婚礼上，由族长主持仪式，婚约男女双方各持一份，类似于现在的结婚证，对婚姻有道德意义上的约束作用，婚后双方共同遵守。若有的人家有多个女儿且家境贫寒，也可以嫁女，但有别于其他地方的是在这里嫁女被称为“倒插门”，这种婚姻情况，在过去是很没面子的事情。按照当地风俗，女人是家庭的主宰，承担着维系家庭生活与社会交往的主要责任，是社会交往的主角，因而在婚丧嫁娶、请客吃饭时女人总是坐上座，喝酒、抽烟女人都会参与其中，且乐此不疲。但这并不意味着“女尊男卑”，在一些重大事情的处理上，一般还是男人们拿主意。面对这种情况女人则会说： “男人文化高，见识广，多出些力也是应该的。”这里的女性像一根血脉的链条，把四面八方的男人链接在这方土地上，与其一道繁衍生息。因而，在这里一旦生育了女孩，都要设宴庆贺。

关于这一婚俗，有说法是这一婚俗最早起源于150年前的康县太平。相传，1863年5月，太平天国著名将领石达开兵败于四川大渡河，余部一支去了云南，另一支则辗转来到山大沟深、地广人稀的秦巴山地，纷纷以男嫁女娶的方式改名换姓隐藏下来，在老百姓的掩护下躲过了清军的灭绝性杀戮。从此，这种婚俗就在陕甘川交界地带流传下来，也留传下来男女平等、不信迷信，老百姓都有缠头、束腰、绑裹脚等习惯，这些颇似太平军将士的遗风。因太平军大都有勇有谋，身强力壮，与当地妇女成家后普遍家庭和睦，所生子女也都精明强干。周围十里八乡看到他们普遍人丁兴旺，纷纷效仿选择了“女娶男嫁”婚俗方式，这一婚俗方式也就慢慢形成了。

近年来，随着“婚育新风进万家活动”的开展，男嫁到女家后，一些男的已成为女方家庭中的致富能手，有的当上了村干部。据统计，康县南部地区女娶男嫁家庭目前有6000户左右，打破了女儿不能传宗接代的旧传统。

“奇特的婚配”推动婚育新风

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