曾国藩“相人十二字”口诀，美相六字，恶相六字，你属于哪一种？

晚清民间有句俗语叫：“左宗棠会打仗，曾国藩会识人”。的确如此，左宗棠的成功是因为他能征善战，镇压太平天国，平定捻军，收复新疆等等；而曾国藩的成功是因为他会识人、善用人，知人善任，提拔重用了一大批能人贤士，继而成就了自己的一番伟业。比如李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、左宗棠、沈葆桢、刘蓉、罗泽南、李元度、丁日昌等都是其高级幕僚，或者被其大力保举，而他们也都是晚清栋梁之才，于是有人说：“国之重臣，悉出曾门”。

曾国藩是如何识人、相人呢？《清史稿》中记载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。”即：曾国藩为人威严庄重，胡须美，长着一双带有棱角的三角眼。每次接待客人的时候，总是盯着客人看，很久不说话，见者无不惶恐不安。客人走后，曾国藩便记下来人的好坏优劣等次，基本上没有出现差错，看人是八九不离十。

比如，咸丰九年三月初八日，曾国藩见客四次，晚上睡不着，细思相人之法，得出了“相人十二字”口诀，即：“六美六恶，美者曰长、黄、昂、紧、稳、称，恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁”。这十二个到底是什么意思呢？下面我们来一起具体看一看！

第一，6种美相美德
1、长，指个子高大，身材魁梧。因为曾国藩常年行军打仗，特别注重军事方面的人才，所以他比较亲赖身材高大的将领。即使在现代社会，人们也是喜欢身材魁梧、高高帅帅的男子。所以说，“长”是一种美相！
2、黄，即指眼珠子为黄色的人，更是一种美相。估计这是曾国藩多年识人相人的心得体会，他的哨官李佑厚就长着一副黄眼珠子，而且深得曾国藩赏识。
3、昂，即器宇轩昂，英姿挺拔。曾国藩对那些身处挺拔的营哨官印象较好，认为这种人精力旺盛，为人正派，堪当大任，正所谓“身正人正”。就是放在当今社会，人们也是对气质好的人更有好感。所以说，“昂”是一种美相。

4、紧，指人的精神处在紧致、紧张等状态，它是松垮、懒散、拖拉的反面词。曾国藩一生最反感懒惰松散，因为他知道“百种弊病，皆有懒生”，一处懒惰松散，则百处懈怠，终究会一事无成。紧张、活泼、严肃、认真，才是将士们该有的精神状态。李鸿章当曾国藩幕僚时，曾因早上睡懒觉，被曾国藩严厉批评了一顿，而后再也不敢有懒惰松散的样子。
5、稳，指人的举止行为稳重、端庄，而这也是办大事所需要的素质。曾国藩在家书告诫儿子说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，又在日记中总结说：“端庄厚重是贵相”，由此可见，“稳”是一种美相美德。
6、称，指身材、面貌匀称。歪瓜裂枣，自然不受人喜欢，这是情理之中的事情；人也是一样，身处匀称可以给人美感，自然也深得他人喜欢。相由心生，虽然不可完全“以貌取人”，但也可作为借鉴。所以说，“称”也是一种美相美德。

第二，6种恶相恶性
1、村，即鄙陋、庸俗、粗野。粗人、笨人就是这种相貌，他们和“老实人”不同，有点思想僵化，见识浅薄，而且冥顽不灵。所以说，“村”是一种恶相恶性。
2、昏，即糊涂、昏聩、不明事理。我们常说某人是个“糊涂蛋”，就是说的这个意思。而且不明事理的人，不可深交，正如曾国藩在“九不交”中所说“恩怨颠倒者”、“迂腐者”不可深交。所以说，“昏”也是一种恶相恶性。
3、屯，字面意思是指困苦艰难，实则是指某人不开朗，不乐观，不阳光。试想一下：一个人整天郁郁寡欢，愁眉苦脸，充满负能量，谁还愿意亲近她呢？正如胡适先生所说：“世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看”。所以说，“屯”也是一种恶相恶性。

4、动，即内心躁动，心气浮躁。浮躁之人，定成不了大事，而且还容易坏事。所以诸葛亮才会说：“淡泊以明志，宁静以致远”，须内心宁静才能达到深远的境界。骄傲、多言、易怒，都是浮躁好动之相，都是招致失败的凶德。所以说，“动”也是一种恶相恶性。
5、忿，即容易生怒，沉不住气，脾气不好。有一句话叫：“你一生气就输了”，此话一点也不假，因为人生气的时候，智商很容易归零，继而做出令自己后悔莫及的蠢事。所以说，易怒的相，也是一种恶相恶性。

6、遁，即逃避，躲藏，惧怕风险，不敢迎难而上。胆小怕事的人，没有担当，虽然承担的风险小，但碌碌无为，终将一事无成，所以不能堪以重任。诸葛亮说：“告之以祸难而观其勇”，即：越是生死攸关的利益关头，越能看出一个的勇气与忠诚。所以说，消极逃避的人，也是自带一种恶相恶性。
跟着曾国藩学习识人术，牢记以上12个字识人口诀，美相六字，恶相六字，教你辨别一个人是美相，还是恶相，看人也会八九不离十。大家不妨自我对照一下，看看自己到底属于哪一种“相”！
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